Đời Tống, thiền sư Tùng Duyệt ở Giang Tây đến tham học với thiền sư Vân Cái Thủ Trí, thưa hỏi chưa được mấy câu, thiền sư Thủ Trí phê bình sư rằng :
- Tuy ông là Thủ tọa của núi Đạo Ngô – Trường Sa, mà nói năng như người say !
Tùng Duyệt đỏ mặt tía tai đáp :
- Xin Hòa thượng từ bi chẳng tiếc lời chỉ dạy.
- Ông từng tham học thiền sư Pháp Xương chưa ?

- Con xem ngữ lục của ông ấy, tâm thông hiểu nên không cần đến tham học.
- Ông từng tham học thiền sư Động Sơn Khắc Văn chưa ?
- Động Sơn Khắc Văn ư ? Trọn ngày như ngây như dại, hay tuột cái quần khai nước tiểu, không thể coi là Đại đức thiền giả !
Thiền sư Thủ Trí trang trọng dạy :
- Thiền ở chỗ đó ! Ông hãy đến chỗ mùi khai nước tiểu mà tham học.
Tùng Duyệt thấy thiền sư Thủ Trí nói rất đúng, bèn vâng lời đến tham học thiền sư Khắc Văn Động Sơn. Do đó lãnh ngộ yếu chỉ sâu xa, liền trở về cảm tạ thiền sư Thủ Trí.
Thiền sư Thủ Trí hỏi :
- Ông tham học thiền sư Khắc Văn ra sao ?
Tùng Duyệt thành khẩn cung kính thưa :
- Nếu không nhờ thầy chỉ dạy, đời này con đã lầm lẫn rồi. Xin thầy cho con được lễ tạ.
- Lễ tạ cái gì ? Lễ tạ mùi khai nước tiểu được rồi.

Lời bình :

Lấy tướng mạo để đoán người đó là thông bệnh của người đời, nhìn cách ăn mặc mà đoán người, đó là chuyện thường thấy của nhục nhãn.

Thiền ở chỗ nào ?

Thiền không nhất định ở phương diện trang nghiêm tướng đẹp, không nhất định ở phương diện sang trọng. Một cái quần khai nước tiểu, đó là cảnh giới thiền mà huệ nhãn mới nhìn thấy, cũng có nghĩa là hoa sen mọc trong bùn, vàng ngọc ẩn trong đá.