https://www.thienlam.org:443/news/HT-Thich-Thanh-Tu-22/ vi Tue, 23 Oct 2018 20:10:00 GMT Tue, 23 Oct 2018 20:10:00 GMT https://www.thienlam.org:443/rss/ https://www.thienlam.org:443/uploads/logo_4d5ddd10a395e0c6b00c408fb901b558.png https://www.thienlam.org:443/news/HT-Thich-Thanh-Tu-22/ 144 152 https://www.thienlam.org:443/news/HT-Thich-Thanh-Tu-22/Phat-tu-xuat-gia-2412/ Phần luân lý của người xuất gia nằm gọn trong ba môn học trọng hệ là Giới, Định và Tuệ, thuật ngữ gọi Tam vô lậu học. Người xuất gia thiếu một trong ba môn này, không xứng đáng là người xuất gia. Ba môn này là cội rễ thân cây giải thoát. Nương ba môn học này, người xuất gia dẹp sạch tất cả phiền não, giác ngộ chân lý, tự độ và độ tha.]]> Tue, 23 Oct 2018 20:10:00 GMT https://www.thienlam.org:443/news/HT-Thich-Thanh-Tu-22/Dao-Phat-voi-tuoi-tre-2413/ Lâu nay đa số người Việt Nam cho rằng: Đạo Phật là dành riêng cho các bậc già nua tuổi tác, nhờ câu kinh tiếng kệ an ủi những ngày tàn; hoặc kẻ bị tình đời đen bạc hay người đã mấy phen vấp ngã trên bước công danh quay về nương tựa cửa thiền, nhờ giọt nước cành dương rưới dịu đôi phần sầu hận; hoặc những người đau ốm tật nguyền sống thừa thãi ngoài xã hội về núp bóng từ bi, nhờ hột cơm, manh áo của đàn-na tín thí để đỡ phần cơ cực...]]> Tue, 23 Oct 2018 19:10:00 GMT https://www.thienlam.org:443/news/HT-Thich-Thanh-Tu-22/Duc-hy-xa-2414/ Sống trên đấu trường nhân loại, trong cõi đời trần tục nhiễm ô, nếu ai cố ôm chặt lòng thù hận chấp nê thì không sao tránh khỏi cảnh lầm than đau khổ. Muốn thoát khổ được vui, con người phải gỡ bỏ những mối dây oán hận, tẩy sạch những vết nhơ ô nhiễm trong cõi lòng mình cho được nhẹ nhàng trong sạch. Phương pháp gỡ bỏ và tẩy trừ ấy là đức hỉ xả.]]> Tue, 23 Oct 2018 18:10:00 GMT https://www.thienlam.org:443/news/HT-Thich-Thanh-Tu-22/Don-Ngo-Nhap-Dao-Yeu-Mon-dich-1971-122/ Tên Đốn Ngộ Nhập Đạo Yếu Môn nghĩa là “Cửa trọng yếu chóng ngộ vào đạo”. Người tu hành muốn được mau ngộ tất nhiên phải bước vào cửa này, chớ không còn cửa nào khác. Bởi vì cửa này là cửa tiến thẳng vào thẳng không quanh co, không mượn nhiều phương tiện. Tiến thẳng vào thẳng cái gì? - Tiến thẳng đến vô sanh,]]> Thu, 22 Mar 2018 18:03:00 GMT https://www.thienlam.org:443/news/HT-Thich-Thanh-Tu-22/Pha-nga-2089/ Những cảm hứng tùy cảnh thơ]]> Thu, 1 Mar 2018 21:03:00 GMT https://www.thienlam.org:443/news/HT-Thich-Thanh-Tu-22/Hoa-thuong-Thien-su-THICH-THANH-TU-9/ Hòa thượng húy là Trần Hữu Phước, pháp danh Thích Thanh Từ, sau đổi lại húy là Trần Thanh Từ. Sinh ngày 24 tháng 07 năm Giáp Tý (1924), tại ấp Tích Khánh, làng Tích Thiện, tỉnh Cần Thơ (nay là tỉnh Vĩnh Long). Thân phụ của Hòa thượng húy Trần Văn Mão, từ nhỏ theo nghiệp Nho, giữ nếp sống thanh bần.]]> Thu, 1 Mar 2018 18:03:00 GMT https://www.thienlam.org:443/news/HT-Thich-Thanh-Tu-22/Vui-nao-tam-bo-Vui-nao-chan-that-3749/ Thế gian cho những trò chơi như đá bóng là vui, nhưng nhà Phật bảo cái vui đó tạm bợ không thật, vui trong nỗi khổ. Bởi vì bên thắng vui, bên thua khổ và chỉ vui trong một hai tiếng đồng hồ thôi. Hoặc xem ca nhạc kịch, gặp cảnh vui thì cười, cảnh khổ thì khóc. Như vậy, trong cái vui có cái khổ, cười khóc theo người ta, mà còn tốn tiền nữa. Thế nhưng thiên hạ rủ nhau đi xem thật đông. Những chuyện này nhiều lắm, kể không hết. Rõ ràng thế gian vui trong đau khổ, không có vui thật.]]> Wed, 28 Feb 2018 20:02:00 GMT https://www.thienlam.org:443/news/HT-Thich-Thanh-Tu-22/Minh-la-cai-gi-3807/ Sống mà không biết mình là gì thì cuộc sống hết sức rỗng, vô giá trị. Nếu chúng ta chỉ lo ăn mặc cho sung sướng, nhà lầu xe hơi, tức là chỉ lo thụ hưởng sung túc, mà mình là gì không biết thì ai hưởng thụ đây?]]> Wed, 28 Feb 2018 19:02:00 GMT https://www.thienlam.org:443/news/HT-Thich-Thanh-Tu-22/Co-ai-o-doi-mai-dau-ma-gian-voi-hon-3337/ Hỷ xả là cái đức rất cần thiết và quý báu cho cuộc sống hiện tại của chúng ta. Muốn được vui, muốn được tươi đẹp, sống lâu thì chúng ta phải tu hạnh hỷ xả.]]> Wed, 28 Feb 2018 18:02:00 GMT https://www.thienlam.org:443/news/HT-Thich-Thanh-Tu-22/Tuy-duyen-nhi-bat-bien-3985/ Đạo Phật không dạy chúng ta ban ân giáng họa cho ai, bởi vì đức Phật không bao giờ ban ân giáng họa. Thế nên Ngài đã dạy giáo lý nhân quả, chúng ta tạo nhân thế nào thì hưởng quả thế ấy. Người tạo nhân lành sẽ hưởng quả lành, tạo nhân ác sẽ chịu quả ác. Lành dữ đều do mình cả, chớ không ai khác có thể thế được.]]> Sun, 9 Jul 2017 02:07:00 GMT https://www.thienlam.org:443/news/HT-Thich-Thanh-Tu-22/Cuoc-Doi-Tuong-Doi-Ma-3742/ Hầu hết chúng ta đều mắc phải cái bệnh "đòi hỏi tuyệt đối". Giàu thì muốn mình giàu hơn tất cả, sang cũng muốn mình sang hơn tất cả, cho đến đẹp, giỏi, khen, đều là hơn tất cả. Có cái gì thua kém hơn người là buồn, tủi, bực dọc, không hài lòng. Do đó cuộc sống ít khi có hạnh phúc, vì thấy mình còn thua người này kẻ nọ. Hoặc than trách người thân của mình sao không được như ý mình muốn. Những nỗi khổ đau buồn bực ấy đều do không hiểu "cuộc đời tương đối mà!"]]> Wed, 9 Nov 2016 20:11:00 GMT https://www.thienlam.org:443/news/HT-Thich-Thanh-Tu-22/Toa-Thien-Dung-Tam-Ky-126/ Thiền sư Oánh Sơn là Tổ khai sơn chùa Tổng Trì núi Chư Nhạc, là cháu nối pháp đời thứ tư của Thiền sư Đạo Nguyên khai Tổ tông Tào Động ở Nhật Bản. Sư tục danh là Thiệu Cẩn, họ Đằng Nguyên, hiệu Oánh Sơn, sanh ngày mùng 8 tháng 10 niên hiệu Văn Vĩnh thứ năm. Thuở nhỏ, Sư có tư cách lạ thường, lớn lên không thích ở trần tục. Năm mười ba tuổi, Sư xuất gia với Hòa thượng Cô Vân chùa Vĩnh Bình.]]> Tue, 1 Nov 2016 18:11:00 GMT https://www.thienlam.org:443/news/HT-Thich-Thanh-Tu-22/Dao-Phat-la-dao-diet-kho-3987/ “Đạo Phật là thực tế, là cụ thể, chớ không phải huyền bí, xa xôi. Nhưng Phật tử chúng ta bây giờ biến đạo Phật trở thành huyền bí hết.” Tại sao?]]> Sun, 16 Oct 2016 20:10:00 GMT https://www.thienlam.org:443/news/HT-Thich-Thanh-Tu-22/Noi-ve-thien-4093/ Tại sao đức Phật có tâm đại từ đại bi, ra đời cứu độ chúng sanh nhưng khi ngộ đạo dưới cội bồ-đề rồi, Ngài trù trừ không muốn đi giảng dạy. Khi chư thiên xuống yêu cầu thuyết pháp, Ngài bảo: “Vì cái thấy của ta nói ra mọi người không thể hiểu được, cho nên ta không muốn nói.” Chư thiên đôi ba phen nài nỉ, cuối cùng Phật mới đồng ý dùng phương tiện giáo hóa chúng sanh.]]> Sun, 9 Oct 2016 19:10:00 GMT https://www.thienlam.org:443/news/HT-Thich-Thanh-Tu-22/Kinh-Bat-nha-giang-giai-2000-31/ Kinh Bát-nhã là bộ kinh mà tất cả Tăng Ni, Phật tử chúng ta ai cũng đọc, cũng thuộc. Thuộc kinh, đọc kinh mà không hiểu kinh, đó là điều thiếu sót lớn. Vì vậy, để cho tất cả Tăng Ni nắm vững, hiểu tường tận về kinh Bát-nhã, tôi sẽ thứ tự giảng giải cho quí vị rõ từ đầu đến cuối tinh thần Bát-nhã như thế nào.]]> Wed, 28 Sep 2016 01:09:00 GMT https://www.thienlam.org:443/news/HT-Thich-Thanh-Tu-22/Tu-phai-la-hien-2442/ Thông thường thì người đời tham sống sợ chết, nên nghe nói chết thì rất sợ. Nhưng người biết tu thì ngay cuộc sống hiện tại lúc nào cũng an vui, khi chết đến thì bình thản không loạn động, nên không muốn chết sớm mà cũng không sợ chết. Vì vậy mà Phật tổ mới dạy chúng ta tu, tu là nguồn cội hạnh phúc, hết phiền não hết khổ đau.]]> Sun, 26 Jun 2016 22:06:00 GMT https://www.thienlam.org:443/news/HT-Thich-Thanh-Tu-22/Cuoc-doi-qua-mat-toi-3203/ ]]> Thu, 16 Jun 2016 00:06:00 GMT https://www.thienlam.org:443/news/HT-Thich-Thanh-Tu-22/Dao-Phat-noi-thang-le-that-3990/ Đạo Phật chuộng lẽ thật như thế nào?]]> Wed, 15 Jun 2016 23:06:00 GMT https://www.thienlam.org:443/news/HT-Thich-Thanh-Tu-22/Minh-yeu-ai-nhat-3808/ Ðứng về nghĩa thường, chúng ta yêu cái bản ngã này trên hết, phải không? Ðó là chân lý của thế gian. Người đời thương tự ngã mình hơn hết mà không biết, cứ nghĩ thương người này hết lòng, thương người kia hết lòng. Hoặc giả có biết mình thương tự ngã mình cũng không can đảm nói thật, nói gạt thiên hạ là mình thương chúng sanh, chớ đích thực mình thương mình là gốc.]]> Mon, 13 Jun 2016 01:06:00 GMT https://www.thienlam.org:443/news/HT-Thich-Thanh-Tu-22/Nghiep-bao-2306/ Thấu rõ lý nghiệp báo, chúng ta cố gắng tạo điều kiện thuần thiện để được quả báo toàn vui, nếu còn chấp nhận ở trong sanh tử. Sự chọn lựa khổ vui là quyền sở hữu của chúng ta, không phải Thần thánh, cũng không phải ai khác, có quyền ban khổ vui cho chúng ta.]]> Sun, 12 Jun 2016 23:06:00 GMT https://www.thienlam.org:443/news/HT-Thich-Thanh-Tu-22/Vo-Minh-3929/ "Vô minh nghĩa là đối với thân tứ đại duyên hợp tưởng lầm là thật, là quí. Đối với tâm duyên theo bóng dáng sáu trần cho đó là tâm thật. Như vậy là vô minh". Chấp thân tứ đại là thật, chấp tâm duyên theo bóng dáng sáu trần là thật, đó là vô minh.]]> Sun, 12 Jun 2016 00:06:00 GMT https://www.thienlam.org:443/news/HT-Thich-Thanh-Tu-22/Me-va-giac-4052/ Con người sống trong ảo tưởng nhiều hơn thực tế. Vì vậy Phật nói chúng sanh si mê]]> Sat, 11 Jun 2016 02:06:00 GMT https://www.thienlam.org:443/news/HT-Thich-Thanh-Tu-22/Tri-thuc-va-tri-tue-4033/ Những khi ngồi yên lặng không phải là tiêu cực, không phải vô ích mà là để dẹp bỏ những mê mờ đang phủ che Tánh giác của mình.]]> Sat, 11 Jun 2016 01:06:00 GMT https://www.thienlam.org:443/news/HT-Thich-Thanh-Tu-22/Dao-ly-vo-nga-2432/ Chúng ta học Phật mà chưa hiểu thuyết “Vô ngã” là chưa hiểu gì về Phật giáo. Nền giáo lý thâm uyên của đạo Phật xây dựng trên thuyết Vô ngã. Đạo lý tu hành có được giải thoát hay không, do chúng ta có phá được ngã chấp hay không. Vấn đề này người ta đã từng tiêu hao bao nhiêu giấy mực, tranh luận nhau, nhưng cũng chưa được mấy người lấy làm thỏa mãn.]]> Fri, 10 Jun 2016 00:06:00 GMT https://www.thienlam.org:443/news/HT-Thich-Thanh-Tu-22/Luc-Hoa-4038/ Chúng ta tu không chỉ tụng kinh, niệm Phật, tọa thiền là đủ, mà phải sống đúng với tâm của người hiểu đạo. Mọi việc hơn thua, phải quấy của các huynh đệ đều là chuyện nhỏ, không có gì quan trọng hết. Việc lớn của chúng ta là làm sao thoát ly sanh tử, đó mới là cao siêu, là mục đích chúng ta nhắm đến. Muốn thoát ly sanh tử trước hết sống với huynh đệ, chúng ta phải hòa nhã, thuận thảo, vui tươi. Nhờ sự hòa vui đó lòng ta yên ổn, việc tu hành được nhẹ nhàng.]]> Thu, 9 Jun 2016 23:06:00 GMT https://www.thienlam.org:443/news/HT-Thich-Thanh-Tu-22/Hoc-Phat-bang-cach-nao-2379/ Hỏi học Phật bằng cách nào, tức là hỏi đến phương pháp học Phật. Ở thế gian môn học nào cũng có phương pháp riêng của nó. Ví như môn toán học, người học trò trước phải biết số, kế học thuộc cửu chương, học cách cộng trừ nhân chia, lên nữa phải học công thức, phương trình v.v... Môn văn chương, trước phải biết chữ cái, học ráp vần, viết chánh tả, học văn phạm, tập cách làm văn v.v... Phương chi Phật pháp là môn học giác ngộ, mà không có phương pháp riêng của nó hay sao ?]]> Wed, 1 Jun 2016 23:06:00 GMT https://www.thienlam.org:443/news/HT-Thich-Thanh-Tu-22/Phat-tu-tai-gia-2411/ Người Phật tử sẵn sàng cứu giúp mọi người, không bao giờ làm cho ai đau khổ. Chẳng những giúp người bằng vật chất, sức lực lại còn giúp bằng tinh thần. Thấy người làm ác, tìm cách khuyên họ bỏ ác. Biết người muốn gần đạo đức, hướng dẫn họ đến đạo đức. Có người không biết tội phước, giảng giải cho họ biết tội phước. Có người nhiều sợ hãi, dạy họ niềm tin và ủng hộ cho họ hết sợ hãi...]]> Mon, 23 May 2016 01:05:00 GMT https://www.thienlam.org:443/news/HT-Thich-Thanh-Tu-22/Bi-va-Tri-2444/ Trong đạo Phật chúng ta thường nghe nói đến trí tuệ và từ bi. Vậy trí tuệ là gì, từ bi là gì? Người sống như thế nào là sống với trí tuệ và người hành xử như thế nào là người từ bi ?]]> Wed, 27 Apr 2016 23:04:00 GMT https://www.thienlam.org:443/news/HT-Thich-Thanh-Tu-22/Cuoc-doi-la-mau-thuan-2440/ "Cuộc đời là những mâu thuẫn”, ở đây tôi không nói những gì cao siêu lắm mà nói về những kinh nghiệm sống của người Phật tử và người tu. Chúng ta sống như thế nào để cho cuộc đời được an lành tự tại, không bị những đau khổ làm ray rứt, đó là chủ yếu.]]> Wed, 27 Apr 2016 23:04:00 GMT https://www.thienlam.org:443/news/HT-Thich-Thanh-Tu-22/Phat-la-gi-2368/ Chính trí tuệ này, Ngài đã được viên mãn và cũng đem nó giáo hóa chúng sanh khiến tất cả đều được viên mãn, nên gọi là Phật.]]> Wed, 20 Apr 2016 23:04:00 GMT