https://www.thienlam.org:443/news/LUAN/ vi Mon, 29 Sep 2014 10:09:18 GMT Mon, 29 Sep 2014 10:09:18 GMT https://www.thienlam.org:443/rss/ https://www.thienlam.org:443/uploads/logo_4d5ddd10a395e0c6b00c408fb901b558.png https://www.thienlam.org:443/news/LUAN/ 144 152 https://www.thienlam.org:443/news/LUAN/Cau-chuyen-Thien-Vui-nhieu-kho-it-4354/ hoài vọng quá khứ tương lai làm vui ít khổ nhiều....]]> Mon, 29 Sep 2014 10:09:18 GMT https://www.thienlam.org:443/news/LUAN/Chon-Tam-Truc-Thuyet-Va-Tu-Tam-Quyet-2534/ Chơn Tâm Trực Thuyết Và Tu Tâm Quyết.]]> Tue, 15 May 2012 11:05:48 GMT https://www.thienlam.org:443/news/LUAN/Ly-luan-Thien-tong-trong-Thap-muc-nguu-do-2512/ Các bức tranh chăn trâu được sáng tạo từ thời nhà Tống ở Trung Quốc (960 – 1279). Ngay từ ban đầu nó đã được xem như là những bức họa tiêu biểu, trình bày về tinh hoa Phật giáo Thiền tông – Trung Hoa.]]> Wed, 9 May 2012 09:05:08 GMT https://www.thienlam.org:443/news/LUAN/Thien-Phat-giao-nguyen-ly-2511/ Trong suốt chiều dài lịch sử Phật giáo, khi phát triển những nguyên lý cơ bản của giáo lý trên tinh thần mới, Thiền luôn đóng vai trò lý luận. Đến Thiền tông, tư tưởng Thiền Phật giáo đã đạt tới tầm triết học với hệ nguyên lý, khái niệm và cấu trúc đặc trưng và độc lập.]]> Wed, 9 May 2012 09:05:36 GMT https://www.thienlam.org:443/news/LUAN/Tuy-Duyen-Phuong-Tien-2510/ Xưa có câu chuyện: Một cháu bé 5 tuổi thấy ông nội đọc sách thường đeo kính, cũng bắt chước lấy kính đeo, nhưng chẳng đọc được chữ nào. Ông nội liền bảo: Cháu muốn biết đọc thì phải học, cặp kính chỉ giúp cho đôi mắt điều chỉnh thị giác chứ không giúp cho người không học mà đọc sách được đâu.]]> Wed, 9 May 2012 09:05:47 GMT https://www.thienlam.org:443/news/LUAN/Phat-Hoc-Pho-Thong-Khoa-X-va-XI-Bai-16-1982/ Nếu chúng sanh nào căn lành mỏng ít, bị các tà ma ngoại đạo, hoặc quỷ thần làm não loạn, trong khi hành giả tham thiền, chúng hiện các hình tướng ghê sợ, hoặc hiện kẻ trai người gái xinh đẹp v.v...thì phải quán Duy tâm, lúc bấy giờ các ma này tiêu diệt, không còn làm gì nữa được.]]> Sun, 12 Feb 2012 03:02:37 GMT https://www.thienlam.org:443/news/LUAN/Phat-Hoc-Pho-Thong-Khoa-X-va-XI-Bai-15-1981/ Chương này là căn cứ vào nhóm chúng sanh chưa vào chánh định mà nói về việc tín tâm tu hành._ Về tín tâm thì ước lược có bốn món, còn tu hành lại có năm món.]]> Sun, 12 Feb 2012 03:02:34 GMT https://www.thienlam.org:443/news/LUAN/Phat-Hoc-Pho-Thong-Khoa-X-va-XI-Bai-14-1980/ Phải biết, lối phát tâm này (biết và làm) có phần thắng hơn lối phát tâm trước (Tín phát tâm).]]> Sun, 12 Feb 2012 03:02:06 GMT https://www.thienlam.org:443/news/LUAN/Phat-Hoc-Pho-Thong-Khoa-X-va-XI-Bai-13-1979/ Chữ "Đạo"nói ở đây là chỉ cho đạo quả của chư Phật đã chứng ngộ và cũng là cái chỗ của tất cả các vị Bồ Tát phát tâm tu hành để hướng về.]]> Sun, 12 Feb 2012 03:02:05 GMT https://www.thienlam.org:443/news/LUAN/Phat-Hoc-Pho-Thong-Khoa-X-va-XI-Bai-12-1978/ Tất cả các chấp sai lầm (tà chấp), đều do chấp ngã và chấp pháp mà sanh; nếu rời chấp ngã và chấp pháp thì không còn các chấp sai lầm.]]> Sun, 12 Feb 2012 03:02:43 GMT https://www.thienlam.org:443/news/LUAN/Phat-Hoc-Pho-Thong-Khoa-X-va-XI-Bai-11-1977/ Nói về Dụng rộng lớn của tâm chơn như: Các đức Phật từ khi tu nhơn (Bồ Tát đạo) đã phát tâm đại từ bi, tu các pháp Ba la mật, giáo hóa chúng sanh. Các Ngài lập lời thệ nguyện rộng lớn, độ thoát tất cả chúng sanh cho đến cùng tận đời vị lai, không hạn định bao nhiêu số kiếp.]]> Sun, 12 Feb 2012 03:02:28 GMT https://www.thienlam.org:443/news/LUAN/Phat-Hoc-Pho-Thong-Khoa-X-va-XI-Bai-9-1975/ Nói về thể tướng chân như huân tập vô minh: tất cả chúng sanh từ vô thỉ đến nay, đều có bản thể chơn như (tánh Phật) và có đủ các công dụng (diệu dụng chân như) không thể nghĩ bàn, sanh ra các cảnh giới.]]> Sun, 12 Feb 2012 03:02:36 GMT https://www.thienlam.org:443/news/LUAN/Phat-Hoc-Pho-Thong-Khoa-X-va-XI-Bai-8-1974/ Sao gọi là "huân tập"?_ Chữ "Huân" là xông ướp; chữ "Tập" là quen. Thí như y phục không có mùi thơm, song vì người ta lấy vật thơm xông ướp vào, nên nó quen (có) mùi thơm.]]> Sun, 12 Feb 2012 03:02:56 GMT https://www.thienlam.org:443/news/LUAN/Phat-Hoc-Pho-Thong-Khoa-X-va-XI-Bai-7-1973/ 1. Nhiễm ô về chấp trước (chấp tương ưng nhiễm, tức là hai món Thô: chấp thủ tướng và kế danh tự tướng). Hành giả phải đến quả Nhị thừa hay vị Thập tín, mới trừ được món nhiễn ô này.]]> Sat, 11 Feb 2012 11:02:43 GMT https://www.thienlam.org:443/news/LUAN/Phat-Hoc-Pho-Thong-Khoa-X-va-XI-Bai-6-1972/ Trên đã nói "Tâm sanh diệt", (thức A lại da) tiếp theo đây sẽ nói "cái "Ý" làm nhơn duyên sanh diệt".]]> Sat, 11 Feb 2012 11:02:58 GMT https://www.thienlam.org:443/news/LUAN/Phat-Hoc-Pho-Thong-Khoa-X-va-XI-Bai-5-1971/ Do không thật biết pháp "Chơn như" nên tâm bất giác (mê) nổi lên, liền khởi vọng niệm (sanh tướng vô minh). Song vọng niệm vì là không có thật thể, nên chẳng rời Bản giác]]> Sat, 11 Feb 2012 11:02:30 GMT https://www.thienlam.org:443/news/LUAN/Phat-Hoc-Pho-Thong-Khoa-X-va-XI-Bai-4-1970/ Lại nữa, do dứt các nhiễm duyên phân biệt, nên bản giác thành ra hai tướng: 1. Tướng trí tịnh. 2. Tướng nghiệp dụng bất tư nghị; hai tướng này không rời bản giác.]]> Sat, 11 Feb 2012 11:02:45 GMT https://www.thienlam.org:443/news/LUAN/Phat-Hoc-Pho-Thong-Khoa-X-va-XI-Bai-3-1969/ Do Như Lai tạng (chơn) mà có "Tâm sanh diệt"; nghĩa là Chơn (không sanh diệt) Vọng(sanh diệt) hoà hiệp, không phải "một" không phải "khác" gọi là thức A lại da (tâm sanh diệt).]]> Sat, 11 Feb 2012 11:02:58 GMT https://www.thienlam.org:443/news/LUAN/Phat-Hoc-Pho-Thong-Khoa-X-va-XI-Bai-2-1968/ Cái tâm này (chúng sanh tâm) có hai phần: I. Tâm chơn như, II. Tâm sanh diệt. Hai tâm này không rời nhau và đều bao trùm tất cả pháp.]]> Sat, 11 Feb 2012 10:02:45 GMT https://www.thienlam.org:443/news/LUAN/Phat-Hoc-Pho-Thong-Khoa-X-va-XI-Bai-1-1967/ Nhơn quả lành thế gian: Nhơn quả thuộc về hữu lậu thiện, còn quanh quẩn trong ba cõi thế gian là Dục giới, Sắc giới và Vô sắc giới. Nhơn quả lành xuất thế gian: Nhơn quả thuộc về vô lậu thanh tịnh, ra ngoài tam giới.]]> Sat, 11 Feb 2012 09:02:47 GMT https://www.thienlam.org:443/news/LUAN/Phat-Hoc-Pho-Thong-Khoa-X-va-XI-Muc-Luc-1966/ Các loại sách của tôi phiên dịch hoặc sáng tác đều không giữ bản quyền. Song, Quí vị nào muốn ấn tống, xin theo bản sửa chữa cuối cùng của tôi. Nếu vị nào muốn sửa đổi nội dung hay hình thức hoặc in để phát hành (bán) đều đều phải được sự chấp thuận của tôi (Sa môn THÍCH THIỆN HOA)]]> Sat, 11 Feb 2012 09:02:37 GMT https://www.thienlam.org:443/news/LUAN/Thien-Lam-Bao-Huan-1451/ Thiền Lâm Bảo Huấn đây chính là phần Ngữ lục. Nội dung của sách Bảo Huấn được chia thành 4 quyển, gồm gần 300 thiên. Mỗi thiên đều là những lời vàng ngọc để răn dạy về cách tu tâm xử thế, đều là những kỷ cương yếu lĩnh về cách trụ trì, hoằng đạo của các bậc Thạc đức danh Tăng.]]> Fri, 6 Jan 2012 09:01:43 GMT https://www.thienlam.org:443/news/LUAN/Thien-Lam-Bao-Huan-Quyen-IV-1450/ Thiền Lâm Bảo Huấn đây chính là phần Ngữ lục. Nội dung của sách Bảo Huấn được chia thành 4 quyển, gồm gần 300 thiên. Mỗi thiên đều là những lời vàng ngọc để răn dạy về cách tu tâm xử thế, đều là những kỷ cương yếu lĩnh về cách trụ trì, hoằng đạo của các bậc Thạc đức danh Tăng.]]> Fri, 6 Jan 2012 08:01:32 GMT https://www.thienlam.org:443/news/LUAN/Thien-Lam-Bao-Huan-Quyen-III-1449/ Thiền Lâm Bảo Huấn đây chính là phần Ngữ lục. Nội dung của sách Bảo Huấn được chia thành 4 quyển, gồm gần 300 thiên. Mỗi thiên đều là những lời vàng ngọc để răn dạy về cách tu tâm xử thế, đều là những kỷ cương yếu lĩnh về cách trụ trì, hoằng đạo của các bậc Thạc đức danh Tăng.]]> Fri, 6 Jan 2012 08:01:34 GMT https://www.thienlam.org:443/news/LUAN/Thien-Lam-Bao-Huan-Quyen-II-1448/ Thiền Lâm Bảo Huấn đây chính là phần Ngữ lục. Nội dung của sách Bảo Huấn được chia thành 4 quyển, gồm gần 300 thiên. Mỗi thiên đều là những lời vàng ngọc để răn dạy về cách tu tâm xử thế, đều là những kỷ cương yếu lĩnh về cách trụ trì, hoằng đạo của các bậc Thạc đức danh Tăng.]]> Fri, 6 Jan 2012 08:01:01 GMT https://www.thienlam.org:443/news/LUAN/Thien-Lam-Bao-Huan-Quyen-I-1447/ Thiền Lâm Bảo Huấn đây chính là phần Ngữ lục. Nội dung của sách Bảo Huấn được chia thành 4 quyển, gồm gần 300 thiên. Mỗi thiên đều là những lời vàng ngọc để răn dạy về cách tu tâm xử thế, đều là những kỷ cương yếu lĩnh về cách trụ trì, hoằng đạo của các bậc Thạc đức danh Tăng.]]> Fri, 6 Jan 2012 07:01:55 GMT https://www.thienlam.org:443/news/LUAN/THIEN-LUAN-SUZUKI-Quyen-ha-1438/ Thiền Luận của Tác giả: Daisetz Teitaro Suzuki, bao gồm 3 quyển : Thượng (Trúc Thiên dịch), Trung (Tuệ Sỹ dịch ), Hạ (Tuệ Sỹ dịch ).]]> Thu, 5 Jan 2012 09:01:22 GMT https://www.thienlam.org:443/news/LUAN/THIEN-LUAN-SUZUKI-Quyen-Trung-1437/ Thiền Luận của Tác giả: Daisetz Teitaro Suzuki, bao gồm 3 quyển : Thượng (Trúc Thiên dịch), Trung (Tuệ Sỹ dịch ), Hạ (Tuệ Sỹ dịch ).]]> Thu, 5 Jan 2012 09:01:51 GMT https://www.thienlam.org:443/news/LUAN/THIEN-LUAN-SUZUKI-1436/ Thiền Luận của Tác giả: Daisetz Teitaro Suzuki, bao gồm 3 quyển : Thượng (Trúc Thiên dịch), Trung (Tuệ Sỹ dịch ), Hạ (Tuệ Sỹ dịch ).]]> Thu, 5 Jan 2012 09:01:51 GMT https://www.thienlam.org:443/news/LUAN/THIEN-LUAN-SUZUKI-Quyen-ha-Luan-VIII-1435/ Thiền Luận của Tác giả: Daisetz Teitaro Suzuki, bao gồm 3 quyển : Thượng (Trúc Thiên dịch), Trung (Tuệ Sỹ dịch ), Hạ (Tuệ Sỹ dịch ).]]> Thu, 5 Jan 2012 09:01:04 GMT