Trang chủ
Sức Khỏe - Đời Sống
Sống đẹp
GN - Kết thúc một ngày mệt nhoài bận rộn, tất bật từng giây phút với những chuyến xe buýt và những sĩ tử hồn nhiên của độ tuổi mà người ta hay gọi là “bẻ gãy sừng trâu”.
Việc sử dụng internet vào việc truyền bá tư tưởng giác ngộ của Phật lại là điều mới mẻ... Dưới đây là bài viết tiếp theo bài Lên mạng gặp... quý thầy! (GN 632).
Không khó để tìm một nickname hoặc plus, facebook… của quý thầy trong thời buổi công nghệ thông tin và mạng internet phát triển như hiện nay. Vận dụng phương tiện hiện đại để truyền bá Phật pháp là cách mà quý thầy, quý sư cô đã, đang làm, tuy nhiên xung quanh đó vẫn có nhiều điều trăn trở…
Phải thống nhất với nhau rằng: người cư sĩ Phật tử không nên nói lỗi của người xuất gia bởi ý niệm, lời nói, hành động chỉ lỗi ấy sẽ gây tổn hại đến con đường tiến tu của chính người nói lỗi.
Bạn trẻ với những dấu hỏi Tôi nhận thấy gần đây, ngày càng nhiều bạn trẻ rủ nhau đi chùa, làm từ thiện và phát tâm quy hướng Tam bảo.
Là một người trẻ tuổi, may mắn được đến với Phật Pháp nhờ một nhân duyên lành, tuy chưa được bao lâu nhưng tôi thấy mình có được rất nhiều bài học để đời và những kinh nghiệm sống vô cùng quý giá từ trong đạo Phật.
Sáng nay ngồi tĩnh tọa, hai chữ thiện - ác cứ xáo trộn trong đầu. Một lần nữa, tôi nhận ra không dễ gì làm chủ tâm ý, ngồi thiền mà tâm đi đến cảnh giới nào, và rồi tôi cùng tâm đi du lịch thay vì hạn chế cái tâm viên, ý mã này.
Một người suốt đời không phương hại đến ai, nhưng không hề biết đến Phật pháp, nghĩa là vẫn giết chóc, vẫn một cuộc sống quá sung túc, vẫn chỉ biết vun vén hưởng thụ trong gia đình của mình; nếu đa phần những người như vậy khi chết đi đều được tái sinh làm người, những tưởng không cần phải tu. Giá ai cũng biết có được thân người vô cùng khó như con rùa mù dưới đáy đại dương một trăm năm trồi lên một lần mà vô tình tròng đầu vào cái vòng trôi trên mặt biển;
Tình thương chân thật là một tình thương luôn luôn có sự cảm thông và sự hiểu biết. Chất liệu hiểu biết sẽ đem lại cho chúng ta một nguồn an lạc. Không có hiểu hẳn nhiên sẽ không có thương, vì hiểu biết và thương yêu thường luôn song hành vào nhau. Giống như cái ly và nước uống, không thể thiếu một trong hai thứ đó.
Chu Mạnh Trinh tiên sinh đã gọi Cực lạc quốc là Lạc phố, tức là phố Cực lạc hay là phố An lạc. Câu cuối cùng của Bài tựa Truyện Kiều, tiên sinh viết: “Bóng hoàn bội tưởng ra vào Lạc phố” (bản dịch của Đoàn Tư Thuật). Không phải chỉ riêng tiên sinh mà ngay cả chúng ta đang sống ở cõi Ta-bà cũng đều cố gắng tu tâm dưỡng tánh, không làm việc ác, siêng làm điều thiện; cầu mong sao khi rời cõi tạm này sẽ được vãng sanh về Tây phương Cực lạc hay theo cách gọi rất hay của Chu Mạnh Trinh là Lạc phố.