Đấng Như Lai không đau khổ

Đăng lúc: Thứ bảy - 20/04/2013 15:28 - Người đăng bài viết: Diệu Thành

Đấng Như Lai không đau khổ

Đích đã đến không sầu …

Do câu hỏi của Jīvaka, Thế Tôn đã dạy như trên ở rừng xoài Jīvaka.

Đề-bà-đạt-đa hợp lực với vua A-xà-thế âm mưu giết Phật. Ông lên ngọn Linh-thứu lăn một tảng đá xuống, va vào vách núi, vỡ ra một mảnh bắn vào chân Thế Tôn làm chảy máu. Các Tỳ-kheo đưa Ngài đến Maddakucchi, và sau đó đến rừng xoài theo ý Ngài muốn.

Jīvaka hay tin liền đến tức thì, đắp thuốc và băng vết thương. Vì có bệnh nhân đang chờ trong thành, ông xin đi ngay, hẹn sẽ trở về tháo băng. Nhưng khi trở về cổng thành đã đóng, ông lo lắng vì nếu không tháo băng đúng giờ, Thế Tôn sẽ chịu đau nhức dữ dội. Ngay khi đó Phật biết được ý nghĩ của ông liền bảo A-nan tháo băng. Vết sẹo biến mất tức khắc như vỏ cây bị bóc ra. Sáng sớm Jīvaka về đến, nôn nóng hỏi thăm Phật có thấy đau đớn không, và được trả lời:

- Jīvaka, Như Lai đã dập tắt mọi phiền não ngay khi lên ngôi Chánh Giác.

Và Ngài đọc Pháp Cú:

        (90) Đích đã đến, không sầu,
                Giải thoát ngoài tất cả,
                Đoạn trừ mọi buộc ràng,
                Vị ấy không nhiệt não.

Nguồn tin: Thiền viện thường chiếu

Những tin mới hơn

Mất một mắt (07/05/2013)
Không tin vào ai khác (07/05/2013)
Trưởng lão Revata... trong rừng Keo (07/05/2013)
Tưởng mình bị khi dễ (07/05/2013)
Đế Thích lễ kính một Tỳ Kheo (20/04/2013)
Một tỳ kheo trữ thức ăn (20/04/2013)
Tỳ kheo và nữ thần (20/04/2013)
Thoát khỏi trói buộc (20/04/2013)

Những tin cũ hơn

Từ bỏ đen tối (14/04/2013)
Ít người đến bờ kia (14/04/2013)
Chồng và Vợ (14/04/2013)
Một lũ lang thang (14/04/2013)
Vững vàng như đá tảng - Yên lặng sau cơn bão (13/04/2013)
SA DI PANDITA (13/04/2013)
Trưởng lão Đại KAPPINA (13/04/2013)
Trưởng lão Xa Nặc (28/03/2013)

+ Xem phản hồi - Gửi phản hồi

Ý kiến bạn đọc

Mã an toàn:

Thành viên

Giới thiệu

Cách gởi bài viết về Ban Biên Tập

Nội quy đăng bài viết :Bài viết trước khi đăng phải hội đủ các điều sau :- Thứ nhất : Trang web chỉ có một mục đích đó là Hoằng Dương Phật Pháp- Thứ hai : Nội dung thuần tuý chỉ có quan điểm, kinh điển, Luật, Luận chính thống của Nhà Phật- Thứ ba : không liên quan bất...