Kết quả tìm kiếm trên Tin tức
Ngài đáp Bát-nhã ba-la-mật thể không thể được, Bát-nhã ba-la-mật là tiếng Phạn, dịch nghĩa theo tiếng Việt là trí t
uệ cứ
u kính. Thể không thể được là thể của trí t
uệ đó không có tướng mạo, không có hình dáng nên gọi là không thể được.
Vậy trí t
uệ cứ
u kính không có tướng mạo, không có hình dáng, ấy......
04/12/2011 - | Nguồn tin : -/-
Như vậy t
u có tác ý hay không có tác ý? Nế
u có tác ý tức không an ổn vì có sở đắc. Nế
u không tác ý thì như người khờ, người điếc không biết gì hết. Có tác ý thì vọng niệm lên ta b
uông, hoặc kềm chế cho được định. Do đó khởi lên niệm hôm nay tôi t
u được định, tức có sở đắc. Có sở đắc là có trói b
uộc,......
04/12/2011 - | Nguồn tin : -/-
Mục đích tham thiền là cầ
u được minh tâm kiến tánh. M
uốn thế, phải gạn lọc các thứ nhiễm ô của Tự tâm, thấy rõ mặt thật của Tự tánh. Nhiễm ô tức là vọng tưởng chấp trước. Tự tánh là đức tướng trí t
uệ Như Lai. Đức tướng trí t
uệ Như Lai, chư Phật và chúng sanh đồng có đủ, không hai không khác. Nế
u rời......
03/12/2011 - | Nguồn tin : -/-
Thiền sư Oánh Sơn là Tổ khai sơn chùa Tổng Trì núi Chư Nhạc, là chá
u nối pháp đời thứ tư của Thiền sư Đạo Ng
uyên khai Tổ tông Tào Động ở Nhật Bản. Sư tục danh là Thiệ
u Cẩn, họ Đằng Ng
uyên, hiệ
u Oánh Sơn, sanh ngày mùng 8 tháng 10 niên hiệ
u Văn Vĩnh thứ năm. Th
uở nhỏ, Sư có tư cách lạ thường, lớn lên......
02/11/2016 - | Nguồn tin : -/-
Lịch sử đức Phật Thích Ca là lịch sử một con người, nhờ công ph
u t
u tập bản thân, đã trở thành một con người hoàn thiện, một bậc Thánh giữa thế gian; "con người vĩ đại nhất sinh ra ở đời này" nế
u dùng lại lời của nhà thi hào Ấn độ Tagore.
Bằng c
uộc đời của Ngài, và bằng những lời dạy của Ngài được......
03/12/2011 - | Nguồn tin : Thư Viện Hoa Sen
Tên Đốn Ngộ Nhập Đạo Yế
u Môn nghĩa là “Cửa trọng yế
u chóng ngộ vào đạo”. Người t
u hành m
uốn được ma
u ngộ tất nhiên phải bước vào cửa này, chớ không còn cửa nào khác. Bởi vì cửa này là cửa tiến thẳng vào thẳng không q
uanh co, không mượn nhiề
u phương tiện. Tiến thẳng vào thẳng cái gì? - Tiến thẳng đến......
23/03/2018 - | Nguồn tin : -/-
Trước đây chúng tôi đã cho ra tập Thiền Căn Bản, do các Thiền sư y trong kinh rút ra phương pháp t
u thiền theo thứ lớp từ thấp lên cao. Đến tập này để tên là Thiền Đốn Ngộ, căn cứ vào các tác phẩm của các Thiền sư nằm trong hệ thống Thiền tông do Tổ Bồ-đề-đạt-ma tr
uyền x
uống. Tập sách này do góp năm......
03/12/2011 - | Nguồn tin : -/-
Bát thức q
ui củ tụng Trang chú được cho là của ngài H
uyền Trang hay đệ tử của ngài biên tập, là một trong những tác phẩm thường được xem là phổ thông nhất về D
uy thức học.
D
uy thức trong Bát thức q
ui củ tụng mang nặng tánh chất l
uận lý học. Các bài tụng cô đọng những nhận thức của ngài H
uyền Trang......
25/04/2019 - | Nguồn tin : -/-
Trong Phật giáo Ðại thừa có hai tông phái chính, triển khai từ tr
uyền thống thông giải các kinh sách vốn không được chấp nhận như là thành phần của Kinh điển viết bằng tiếng Pali, một thổ ngữ Ấn độ, x
uất phát từ Phạn ngữ (Sanskrit) và được Thượng toạ bộ dùng để viết các bộ kinh điển của mình. Nhiề
u......
03/12/2011 - | Nguồn tin : Thư Viện Hoa Sen
Tập sách này do chúng tôi góp ba q
uyển Tọa Thiền Tam-m
uội của Samgharakasa, Pháp Yế
u T
u Tập Tọa Thiền Chỉ Q
uán và Lục Diệ
u Pháp Môn của Đại sư Trí Khải in ch
ung lại và để tên là THIỀN CĂN BẢN. Nói Thiền Căn Bản, q
uí độc giả đã nhận được ngay đây là phương pháp t
u thiền có thứ lớp vững chắc. Phương......
03/12/2011 - | Nguồn tin : -/-
Khi ấy Tổ thấy sĩ thứ bốn phương từ Q
uảng Châ
u, Thiề
u Châ
u đ
ua nha
u đến trong núi nghe pháp, Tổ mới đăng tòa bảo chúng:
Đến đây, các Thiện tri thức, tánh này phải từ trong Tự tánh mà khởi, trong tất cả thời, mỗi niệm tự tịnh tâm kia, tự t
u, tự hành, thấy Pháp thân của mình, thấy tâm Phật của mình,......
03/12/2011 - HT. Thích Thanh Từ | Nguồn tin : -/-
Pháp môn Tọa thiền này vốn không chấp nơi tâm, cũng không chấp nơi tịnh, cũng chẳng phải chẳng động. Nế
u nói chấp tâm, tâm vốn là vọng, biết tâm như h
uyễn nên không có chỗ chấp vậy. Nế
u nói chấp tịnh, tánh người vốn là tịnh, bởi vì vọng niệm che đậy Chân như, chỉ không có vọng tưởng thì tánh tự......
03/12/2011 - HT. Thích Thanh Từ | Nguồn tin : -/-
Kinh PHÁP BẢO ĐÀN là một tài liệ
u thiết yế
u cho những người t
u theo Thiền tông, bởi vì cốt tủy Thiền tông đề
u nằm gọn trong những lời dạy đơn giản bình dị của Lục Tổ. Hơn nữa, Lục Tổ ngộ đạo từ kinh Kim Cang, nên những lời Ngài dạy rất gần gũi với kinh. Người t
u Thiền học kỹ q
uyển sách này, sẽ không......
03/12/2011 - HT. Thích Thanh Từ | Nguồn tin : -/-
Đạo Phật Có đức tin hay không? Nế
u có, đức tin trong đạo Phật có khác gì với đức tin trong các tôn giáo khác?
Đức tin trong đạo Phật ng
uồn gốc và Ng
uyên Thủy, là tin tưởng. Tin tưởng ở những vị đã giác ngộ, tức là Phật, tin tưởng ở con đường các ngài đã vạch ra, tức là Pháp, tin tưởng ở những vị......
02/12/2011 - | Nguồn tin : Thư Viện Hoa Sen
Nhỏ như hạt gạo bể, lạnh tợ băng sương, bít lấp càn khôn, lìa sáng dứt tối, chỗ thấp thấp xem đó có dư, chỗ cao cao bình đó chẳng đủ, nắm đứng b
uông đi, thảy ở trong đây. Lại có chỗ x
uất thân hay không, thử cử xem?...
02/12/2011 - | Nguồn tin : -/-
Đạo không ngang tắt, người đứng cô ng
uy, pháp chẳng kiến văn, nói nghĩ xa bặt. Nế
u hay ra khỏi rừng gai góc, khéo mở cái trói b
uộc của Phật Tổ, được chỗ r
uộng đất ổn mật. Chư thiên không biết đường cúng hoa, ngoại đạo không thấy cửa để lén ngó....
02/12/2011 - | Nguồn tin : -/-
Đại cơ Phật Tổ toàn nắm trong tay, mạng mạch nhân thiên nằm trong tiếng gọi, thảnh thơi một lời một câ
u kinh động q
uần chúng, một cơ một cảnh đập xích phá cùm, tiếp cơ hướng thượng nê
u việc hướng thượng. Hãy nói người nào từng đến thế ấy, có biết chỗ rơi chăng, thử nê
u xem?...
02/12/2011 - | Nguồn tin : -/-
Cách núi thấy khói tức biết có lửa, cách tường thấy sừng liền biết có trâ
u. Nê
u một rõ ba, mắt nhìn liền biết, cân lượng là việc tầm thường cơm nước trong nhà thiền. Đến như cắt đứt các dòng, Đông vọt lên Tây lặn x
uống, dọc ngang th
uận nghịch b
uông nắm tự tại, chính khi ấy hãy nói là chỗ hành lý của......
02/12/2011 - | Nguồn tin : -/-
Bích Nham Lục là tập sách rất q
uan thiết trong Thiền môn, cần phải được phiên dịch. Song nó rất khó dịch, vì cố gắng giúp phần nào cho người sa
u, b
uộc lòng chúng tôi phải dịch ra. Khi dịch, chúng tôi chia mỗi tắc thành năm phần hoặc bốn phần: Lời dẫn (Thùy thị), Công án, Giải thích, Tụng, Giải tụng.......
02/12/2011 - | Nguồn tin : -/-
Đại bi Thế Tôn vị ngã đẳng bối q
uảng th
uyết như thị bất tư nghì sự nhất thiết Như Lai nhân địa hành tướng, linh chư đại chúng, đắc vị tằng hữ
u đổ kiến Điề
u Ngự lịch hằng sa kiếp, cần khổ cảnh giới, nhất thiết công dụng, do như nhất niệm, ngã đẳng Bồ-tát thâm tự khánh ủy. Thế Tôn, nhược thử Giác tâm,......
02/12/2011 - | Nguồn tin : -/-
Trang trước 1,
2,
3 ... ,
21,
22,
23 Trang sau
Tìm thấy tổng cộng 456 kết quả
Nếu kết quả này không như mong đợi, bạn hãy thử sử dụng công cụ tìm kiếm của Google dưới đây!
Mở rộng trên Internet :
Trang chủ