Thiền Lâm
Phật Học Phổ Thông - Khóa IV - Bài 7A
Ngạn ngữ ta có câu: "Ăn không lo, của kho cũng hết". Thực vậy, dù tiền rừng bạc biển mà ăn rồi ngồi không, thì cơ nghiệp cũng có ngày tiêu tan. Ðôí với người giàu, lười biếng còn như thế, huống hồ đối với người nghèo túng, thì lười biếng là một chứng bệnh rất nguy hiểm...
Phật Học Phổ Thông - Khóa IV - Bài 7B
Kinh Hoa Nghiêm có nói: "Nhất niệm sân tâm khởi, bá vạn chướng môn khai" (một niệm lòng sân hận nổi lên, thì trăm ngàn muôn tức cửa nghiệp chướng đều mở ra).
Phật Học Phổ Thông - Khóa IV - Bài 8A
Kẻ tu hành muốn đến bờ giải thoát hoàn toàn, cần phải tu cả phước lẫn huệ.
Phật Học Phổ Thông - Khóa IV - Bài 8B
Trong đạo Phật, hai tiếng vô minh được nhắc nhở đến luôn, vì chính vô minh là nguồn gốc, là đầu dây mối nhợ của đau khổ của sanh tử luân hồi.
Phật Học Phổ Thông - Khóa IV - Bài 9
Ðứng về phương diện tuyệt đối, hay chơn như môn, thì tâm của chúng sinh hay tâm của Phật cũng vẫn là một, không có rộng hẹp, thấp cao, sai khác, ngăn cách.
Phật Học Phổ Thông - Khóa IV - Bài 10
Người Tây phương thường chê đạo Phật là tiêu cực. Thật ra, giáo lý của đức Phật như chúng ta đã học trong mấy khóa phổ thông và nhất là trong khóa IV này, chứng tỏ một tinh thần vô cùng tích cực, lợi tha, cứu thế.
Phật Học Phổ Thông - Khóa V - Mục Lục
Phật Học Phổ Thông - HT. Thích Thiện Hoa - Khóa 5 - Lịch Sử Truyền Bá Phật Giáo - 10 Tông Phái và Vũ Trụ Nhơn Sinh
Phật Học Phổ Thông - Khóa V - Bài 1
Khao-khát cái tuyệt-đối, khinh-thường cái cái trương-đối; mong cầu cái vĩnh-viễn trường-tồn, ruồng-bỏ cái biến-chuyển vô-thường, người Viêt-Nam nói riêng và người Á-Châu nói chung đã được huân-tập mấy ngàn năm trong một thái-độ tư-tưởng như trên, nên đã xem thường lịch sử, là một môn học theo sát sự biên-chuyển vô-thường của sự thế, mà mục-đích là mong ghi chép một cách trung-thành những gì đã mất hút trong bóng tối của thời-gian.
Phật Học Phổ Thông - Khóa V - Bài 2
Như chúng ta đã biết qua trong bài học thứ nhất, cái của đạo Phật ở Ấn Ðộ, trong khi trưởng thànhđã chia thành hai thân cây lớn,một thân cây hướng về phía Nam, tức là Nam tôn Phật Giáo,trong thân cây hướng về phía Bắc, tức là Bắc phương Phật Giáo.
Các tin khác
- Phật Học Phổ Thông - Khóa V - Bài 3 (13/01/2012)
- Phật Học Phổ Thông - Khóa V - Bài 4 (13/01/2012)
- Phật Học Phổ Thông - Khóa V - Bài 5 (13/01/2012)
- Phật Học Phổ Thông - Khóa V - Bài 6 (13/01/2012)
- Phật Học Phổ Thông - Khóa V - Bài 7 (14/01/2012)
- Phật Học Phổ Thông - Khóa V - Bài 8 (14/01/2012)
- Phật Học Phổ Thông - Khóa V - Bài 9 (14/01/2012)
- Phật Học Phổ Thông - Khóa V - Bài 10 (14/01/2012)
- Phật Học Phổ Thông - Khóa VI - Mục Lục (14/01/2012)
- Phật Học Phổ Thông - Khóa VI - Bài 1 (22/01/2012)
- Phật Học Phổ Thông - Khóa VI - Bài 2 (22/01/2012)
- Phật Học Phổ Thông - Khóa VI - Bài 3 (23/01/2012)
- Phật Học Phổ Thông - Khóa VI - Bài 4 (23/01/2012)
- Phật Học Phổ Thông - Khóa VI - Bài 5 (23/01/2012)
- Phật Học Phổ Thông - Khóa VI - Bài 6 (23/01/2012)
- Phật Học Phổ Thông - Khóa VI - Bài 7 (23/01/2012)
Đăng bài
Thành viên
Giới thiệu
Giới thiệu về Thiền Lâm
LỜI NGỎ Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Kính bạch chư Tôn đức Tăng Ni ! Kính thưa quý Phật tử và quý Thiện hữu tri thức ! Trong cuộc sống hiện đại, con người luôn bị thôi thúc, cuốn hút bởi rất nhiều thông tin từ mọi hướng nhưng không ai trong chúng ta lại không nhìn nhận rằng, công nghệ...
Thống kê
- Đang truy cập: 212
- Khách viếng thăm: 211
- Máy chủ tìm kiếm: 1
- Hôm nay: 19642
- Tháng hiện tại: 43864
- Tổng lượt truy cập: 149268779
Bài Viết Mới
Tin xem nhiều
-
Thông tin liên hệ
Quản trị website - Tịnh CườngEmail: thienlam@thienlam.org Gửi ý kiếnĐiện thoại: 093.839.9993Thiền Lâm được gia hạn đến : 11/04/2019Xây dựng Thiền Lâm: Đã đóng© 2011 - 2014 -
Chung sức
-
Liên kết hữu ích