Thiền Lâm
Phật Học Phổ Thông - Khóa IX - Tập 1 - Bài 10
Tâm bất tương ưng hành pháp, gọi tắt là "Bất tương ưng hành". Chữ "Hành pháp" là những pháp thuộc về "Hành uẩn". Hành uẩn là một trong năm uẩn.
Phật Học Phổ Thông - Khóa IX - Tập 2 - Luật A Nan Đà Thức
Thức A-đà-na là cảnh bị duyên của trí "Tự trụ hậu đắc". Bởi theo mỗi khía cạnh của thức này, nên đặt ra có rất nhiều tên. Nay hội các tên lại để giải thích. Tóm lại, vì thức này có nhiều nhiệm vụ, nên có nhiều danh nghĩa khác nhau.
Phật Học Phổ Thông - Khóa IX - Tập 3 - Lời Của Dịch Giả
Phật ra đời độ sanh gần nửa thế kỷ, thuyết pháp trên 300 hội, nói ra 84.000 pháp môn, nào quyền, thiệt, đốn, tiệm, các phương tiện đều dạy bày; chung qui lại chỉ có hai phần: pháp tướng và pháp tánh. Duy thức tôn là một trong Pháp tướng.
Phật Học Phổ Thông - Khóa IX - Tập 3 - Bài 1
"Duy thức" - Thức là phân biệt; có hai phần: 1. Sở phân biệt (bị biết) gọi là cảnh, hoặc gọi là sự vật, tức là núi, sông, ruộng, vườn ...2. Năng phân biệt (cái biết) gọi là thức, tức là cái tác dụng phân biệt hay nhận biết các cảnh vật.
Phật Học Phổ Thông - Khóa IX - Tập 3 - Bài 3
Tất cả các pháp hiện tượng (hiện hành) trong thế gian và xuất thế gian, đều có chủng tử (công năng tiềm tàng) của nó.
Phật Học Phổ Thông - Khóa IX - Tập 3 - Bài 4
Luận chủ nói bài tụng để trả lời rằng: Hai loại Tâm sở, đầu tiên là Biến hành, có năm món: Xúc, Tác ý, Thọ, Tưởng và Tư; loại Tâm sở thứ hai là Biệt cảnh, cũng có năm món: Dục, Thắng giải, Niệm, Định, Huệ. Công việc duyên cảnh của năm món Biệt cảnh không đồng nhau.
Phật Học Phổ Thông - Khóa IX - Tập 3 - Bài 5
Sáu thức trước đều nương nơi thức căn bản (A-nại-da) mà hiện khởi; cũng như sóng nương nơi nước mà sanh
Phật Học Phổ Thông - Khóa IX - Tập 3 - Bài 6
Do các chủng tử trong Tạng thức, trùng trùng biến ra các pháp. Vì sức phát triển sanh khởi của các pháp, nên sanh ra các món phân biệt.
Phật Học Phổ Thông - Khóa IX - Tập 3 - Bài 7
Từ khi chưa phát tâm, cho đến khi đã phát tâm cầu an trụ Duy thức tánh, trong thời gian đó hai món thủ (ngã chấp, pháp chấp) hãy còn miên phục; hành giả chưa có thể chinh phục hay diệt trừ được.
Các tin khác
- Phật Học Phổ Thông - Khóa IX - Tập 3 - Nhơn Minh Luận (06/02/2012)
- Phật Học Phổ Thông - Khóa X và XI - Mục Lục (11/02/2012)
- Phật Học Phổ Thông - Khóa X và XI - Bài 1 (11/02/2012)
- Phật Học Phổ Thông - Khóa X và XI - Bài 2 (11/02/2012)
- Phật Học Phổ Thông - Khóa X và XI - Bài 3 (11/02/2012)
- Phật Học Phổ Thông - Khóa X và XI - Bài 4 (11/02/2012)
- Phật Học Phổ Thông - Khóa X và XI - Bài 5 (11/02/2012)
- Phật Học Phổ Thông - Khóa X và XI - Bài 6 (11/02/2012)
- Phật Học Phổ Thông - Khóa X và XI - Bài 7 (11/02/2012)
- Phật Học Phổ Thông - Khóa X và XI - Bài 8 (12/02/2012)
- Phật Học Phổ Thông - Khóa X và XI - Bài 9 (12/02/2012)
- Phật Học Phổ Thông - Khóa X và XI - Bài 10 (12/02/2012)
- Phật Học Phổ Thông - Khóa X và XI - Bài 11 (12/02/2012)
- Phật Học Phổ Thông - Khóa X và XI - Bài 12 (12/02/2012)
- Phật Học Phổ Thông - Khóa X và XI - Bài 13 (12/02/2012)
- Phật Học Phổ Thông - Khóa X và XI - Bài 14 (12/02/2012)
Đăng bài
Thành viên
Giới thiệu
Cách gởi bài viết về Ban Biên Tập
Nội quy đăng bài viết :Bài viết trước khi đăng phải hội đủ các điều sau :- Thứ nhất : Trang web chỉ có một mục đích đó là Hoằng Dương Phật Pháp- Thứ hai : Nội dung thuần tuý chỉ có quan điểm, kinh điển, Luật, Luận chính thống của Nhà Phật- Thứ ba : không liên quan bất...
Thống kê
- Đang truy cập: 69
- Hôm nay: 43030
- Tháng hiện tại: 67252
- Tổng lượt truy cập: 149292167
Bài Viết Mới
Tin xem nhiều
-
Thông tin liên hệ
Quản trị website - Tịnh CườngEmail: thienlam@thienlam.org Gửi ý kiếnĐiện thoại: 093.839.9993Thiền Lâm được gia hạn đến : 11/04/2019Xây dựng Thiền Lâm: Đã đóng© 2011 - 2014 -
Chung sức
-
Liên kết hữu ích